天星派堪舆的世界东说念主三合罗盘及应用邱奕语     三 合 罗 经 解(三合盘许多东说念主误以为是三合派的风水便用)，信得过三合罗盘里说的是世界东说念主，天盘、土地、东说念主盘。这是天星派的精髓。土地在内承载养育万物，以东说念主为中心，(立顶点)。东说念主盘在中间，消砂用，这是赖公所创，因砂不动，为静，为阴，为慢，固比土地迟半格，天盘上可承天，纳水用，因水为动，为阳，为速，为快，(当东说念主的眼睛看见水的工夫。此水还是早就流过)，是以要比土地快半格。下可受地气，象征地载东说念主，天覆东说念主的想想，固应星。三盘经齐是由交流的二十四个字构成，这二十四个字由三部分中构成：    一是八个天干:甲乙丙丁庚辛壬癸，戊己五行属土居在中宫，寄在其它宫位，是以莫得效戊己av 国产，只剩下八天干。      二是十二地支:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。三是世界四角:乾坤艮巽，

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      这四个象征天的四根绳索，以天池为支点悬掉世界，是以又称为四维。 这二十四个字所用荒谬平凡，比如三合派常用的双山五行等于两个搭配一个，八个天干加上四维，搭配十二地支:甲卯、乙辰、巽巳、丙午、丁未、坤申、庚酉、辛戌、乾亥、壬子、癸丑、艮寅。      比如净阴净阳的阴阳分立等等。这篇著述咱们主要闲扯星立向格龙表率。 三盘经的用法齐是如下所述:

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       土地在罗盘中是第一盘，即二十四坐山正位，用来立向，格龙用。东说念主盘在土地后半位，用来消砂用。天盘在土地前半位，地舆上用来纳水。因为龙属阴，阴属坤地，是以用土地格龙立向。因为水主动，昼夜奔流抑制，乾为阳，纯阳主动，是以乾天用纳水，正所谓:收水从天上去，不牵动地支。然则有一片表面却并非如斯用事，孰是孰非由诸位学者慧眼识珠，当然明白真假风水学说。        二、体 用 兼 行 先天为体后天为用，这是通盘易学齐多数期骗，比如：杨舆论龙、穴的阴阳，以平坦为阳，高雄为阴，这是体。而廖金精以平坦为阴，高雄为阳，这是用。杨公与廖公齐是正确的，全在学者意会中，意会用法和要义。        汉朝京房以先后天纳甲，无论浑天之法，学者切记。 

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       1、先天纳甲 纳甲：乾纳甲，坤纳乙，艮纳丙，兑纳丁，巽纳辛，震纳庚，离纳壬，坎纳癸。 数理：乾九，坤一，世界定位。离三，坎七，水火不相射。以九一，三七，为奇阳；艮六，兑四，山泽通气。震八，巽二，雷风相薄。以六四，八二，为隅阴。 2、后天纳甲 纳甲：坎纳申子辰，离纳寅午戌，震纳亥卯未，兑纳巳酉丑。数理：坎七，离三，以奇数为阳。震八，兑四，以隅数为阴。主义：坎，正北。离，正南。震，正东。兑，正西。 4、净阴净阳 净阴净阳，是将先后天纳甲并在一说念。

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    如：先天乾坤离坎为阳，乾纳甲，坤纳乙，离纳壬，坎纳癸，是以甲乙壬癸乾坤属净阳。如：后天坎离为阳，坎纳申子辰。离纳寅午戌，是以申子辰，寅午戌齐为阳。净阳：甲乙壬癸乾坤，申子辰，寅午戌。 如：先天艮巽兑震为阴，艮纳丙，兑纳丁，巽纳辛，震纳庚，是以艮巽丙丁辛庚是净阴。如：后天震兑为阴，震纳亥卯未，兑纳巳酉丑，是以亥卯未，巳酉丑为净阴。净阴：艮巽丙丁庚辛，亥卯未，巳酉丑。 

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